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| 标题：2010年知恩感恩主题演讲稿 | ||
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大家好： 我今天演讲的题目是：“受恩”与“施恩“ 生活在社会中的任何一个人都不敢说：“我从来没有受过他人的恩惠”。相反，在中国古人看来，一个人生活在天地之间，无时无刻不在接受来自各个方面的恩惠，例如父母养育恩、师长教诲恩、人群互助恩和国家卫护恩等。因此，“受人滴水之恩，当思涌泉相报”、“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”等成为中华民族传统恩义文化的重要内容，千百年来一直为中国人所信守和奉行。凡是对我们有恩惠的人，我们都要念念不忘并且想方设法给予报答，这是做人应有的道德行为；反过来说，忘恩负义，受了他人的恩惠而不知报答，甚至以怨报德，做出违背道义之事，则是最受人唾弃的不道德行为。在中国传统的“五伦”（即夫子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）和“八德”（即孝悌忠信、礼义廉耻）之中，始终贯穿着的 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略610字，正式会员可完整阅读）……
中国传统的恩义文化建立在“人是社会性存在”的理性认识上，所以至今仍然具有现实意义。早在春秋战国时期，荀子就提出人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。这说明，人类高于、贵于万物的重要原因之一，就在于人的社会性。而人作为一种社会性的存在，如何保持其内部关系的和谐至关重要，因为这有助于社会中每个人的幸福。著名的“木桶理论”告诉我们，一只木桶的容量大小，不是取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块，所谓“最短的那块木板”，就是团队中最薄弱的环节。一个整体的实力，往往取决于这个整体克服了多少薄弱环节。这说明，只有团结和帮助团队里力量最弱小的人，才能最终提高团体的整体实力。因此，要增强整个国家整体实力，增进社会大众的整体幸福，就必须团结和帮助那些弱势_中的人，对这些人给予真诚的帮助和爱心。所以，时至今日，倡导“施恩不求报”和“知恩报恩”的恩义文化对于形成和谐的?si坠叵怠⑿纬汕看蟮纳缁岷狭Α⒆钪章闵缁岬恼逍枨笕匀欢季哂邢质狄庖濉?br> 中国的恩义文化源远流长，但是为什么现在的很多中国人却不再懂得感恩了呢？答案很简单，那就是因为人们不再懂得感恩父母。在中国传统社会，孝的教育之所以倍受重视，其中一个重要原因就在于，孝心培养起来的是一个人知恩报恩、饮水思源的意识。试想，一个人如果连父母的养育之恩都不懂得报答，那么在这个世界上还会有谁的恩德能够让他念念不忘、常常想着要去报答呢？因此，正如一些学者已经指出的，“感恩意识”的缺失从根本上讲就是优秀传统文化被遗弃的结果。 改革开放以来，一些年轻人接受了西方个人主义的价值观，盲目崇拜和信仰所谓的“个性”和“_”，认为孝顺父母是封建糟粕的体现。殊不知，“百善孝为先”，人正是从孝亲尊师开始，树立起恩义、情义、道义等处事原则。如果一个人恩义、情义、道义的处世原则培养不起来，取而代之的就会是一种以利害或功利为取舍的处事原则，这样的人往往就会做出忘恩负义的事情来。所以，宋代的契嵩在《孝论》中讲：“圣人之善，以孝为端；为善而不先其端，无善也”。从孝心开始进行伦理道德的教育，是符合道德教育的规律的。如果我们忽视了孝心的培养，那么可以预料，在不久的将来，不仅受恩者会对施恩者的施惠行为表示冷漠，甚至出现“忘恩负义”的行为，还会出现一些在当今西方国家早已被视为“正常”的现象：在良好的福利制度之下，鳏寡孤独、老弱病残等弱势_受到了政府特别的照顾，但是他们却没有丝毫的感恩之心，反而认为这是政府或社会所应当做的，是自己理应 ……（未完，全文共2633字，当前只显示1584字，请阅读下面提示信息。收藏2010年知恩感恩主题演讲稿） 上一篇：七个怎么看读本（七）：怎么看腐败现象 下一篇：林业：领导在林区宣传思想工作座谈会上的讲话 相关栏目：中秋节和国庆节专题 教育 精彩演讲 |
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