最近对城市摊贩问题解决方式的提法都是“合法化”，这种提法来自人大代表[1]，来自学者[2]，也来自社会的广泛评议，可以证明是一种相对比较普遍的看法。但很明显的是这本身是一个伪命题，因为摊贩根本就不是“非法”的社会存在形式，现行的法律并没有认定摊贩为非法的社会_，只是关于营业执照、卫生许可证等从事商业活动相关手续的办理的 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略278字，正式会员可完整阅读）…… 出来的，是一幅表现他们自身的拘谨、低下和令人藐视的图像，一个人或一个_便会遭受实实在在的伤害和扭曲。可见，缺乏承认或错误的承认能够对人造成伤害，成为一种压迫形式，把人囚禁在错误的、被扭曲和被贬损的存在方式之中。”[4]这种伤害进一步的发展是对于自身低劣图像认定的内在化，当这种错误的承认内在化之后，即便在阻碍前进的客观障碍消失之后，伤害者自身也很可能无法利用新的发展机遇，除此之外他还不得不忍受缺乏自尊的痛苦。内在化的错误承认是一种社会控制的最用力的手段，因为它不仅表现为外部的缺乏应有的尊重，他还表现在内部“使受害者背负着致命的自我仇恨。”[5]
这一分析的源头在费希特，但是黑格尔将霍布斯的斗争模型同费希特的承认理论结合起来，从而承认理论成为了动态的运动过程。[6]但是黑格尔只是开了重要的头，在分析为承认与认同这种话语在现代社会中所以必然被重视的过程中，查尔斯·泰勒区分了两种变化，并且分析了在公共领域里承认的政治伴随着两种重大变化产生的两种不同的政治。一种变化是作为荣誉基础的社会等级制度的崩溃。在旧制度中荣誉并非人人享有，它的实质是“优先权”。在现代社会荣誉观因为不具有普遍性和平等性而被反对，于是就有了现代的尊严观，每个人都享有尊严，它成为唯一与民主社会相适应的观念。伴随着从荣誉到尊严的转移， ……（未完，全文共9009字，当前只显示723字，请阅读下面提示信息。收藏关于城市运营中小摊贩的管理观念与认识）
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