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| 标题：论_对党的实事求是理论的重大贡献 |
| 论_对党的实事求是理论的重大贡献 内容摘要：实事求是思想是_理论的重要组成部分。为了重新确立党的实事求是的思想路线，_不仅支持和领导了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，而且就党的思想路线问题作了大量的论述，形成了在许多方面具有首创意义的关于实事求是的思想，丰富和发展了党的实事求是理论。 关键词：_；党的实事求是理论；贡献 “实事求是”，本意是指严谨好学、务求真谛的一种认真治学的态度。_首创对实事求是作出?si砜怂贾饕宓奈ㄎ锖捅缰さ慕馐停秤杵湫碌暮澹蛊涑晌桓稣苎Х冻耄⑸仙街泄膊橙怂枷肼废叩母叨取Ｋ赋觯骸啊凳隆褪强凸鄞嬖谧诺囊磺惺挛铮恰褪强凸凼挛锏哪诓苛担垂媛尚裕蟆褪俏颐侨パ芯俊Ｎ颐且庸谕狻⑹∧谕狻⑾啬谕狻⑶谕獾氖导是榭龀龇ⅲ悠渲幸銎涔逃械亩皇且茉斓墓媛尚裕凑页鲋芪卤涞哪诓苛担魑颐切卸南虻肌！盵1]正是由于我们党确立了实事求是的马克思主义思想路线，实现了把马克思列宁主义基本原理同中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃，形成了中国化的马克思主义——_思想，指引中国共产党人从中国国情出发，创造性地开辟了一条不同于俄国十月革命的以农村包围城市、武装夺取_的革命道路，才取得了中国的民族独立和人民解放，并建立起社会主义新中国的伟大胜利，使中国真正走上了建设和发展的道路。但从20世纪50年代末期到“文化大ge min”结束的长达20年的时间内，由于“左”的思想的禁锢，我们党逐渐背离了实事求是的思想路线，脱离了我国的现实国情，使我国的社会主义建设经历了曲折发展的道路。“文化大ge min”的结束，宣告了“左”的指导思想的彻底失败。但是，当时的情况是，不仅长期形成的“左”的指导思想并未根本上得到纠正，而且“两个凡是”又成为禁锢人们思想的新的精神枷锁，严重地阻碍着拨乱反正的推进，致使党和国家的事业处于徘徊的局面。在这个事关党和国家前途命运的重大历史关头，_深刻总结“文化大ge min”的惨痛教训，针对思想僵化、迷信盛行的现实，一针见血地指出，必须解决思想路线问题。为了重新确立党的思想路线，他不仅支持和领导了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，而且就党的思想路线问题作了大量的论述，形成了富含时代新意的关于实事求是的思想[2]，在许多方面丰富和发展了党的实事求是的理论。 一、首次指出并阐述了实事求是在马克思列宁主义、_思想科学理论体系中的精髓地位和实践中的决定作用，深化了人们对实事求是理论与实践价值的认识 在马克思主义发展史上，明确使用“精髓”这个概念，并提出“实事求是是马克思主义的精髓”、“_思想的精髓”，赋予实事求是以更高的理论品格和价值 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略1911字，正式会员可完整阅读）…… 看全文方法：付费极速开通 投稿加会员 注册 登陆 用订单找账号 …… 随着解放思想、实事求是思想路线和以经济建设为中心的政治路线的确立，拨乱反正和改革开放在全国蓬勃发展开来。但与此同时，社会上出现了把解放思想和实事求是割裂开来甚至对立起来的错误倾向：一些搞资产阶级_化的人借口“解放思想”，为他们实行全盘西化辩护；一些思想僵化的人则指责解放思想，认为改革开放是解放思想过了头。针对这些错误倾向，_深刻指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯_和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。”[18]“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至已经过头了，显然是不对的。”[19]这些论述，不仅阐明了解放思想的科学内涵，而且揭示了解放思想和实事求是的辩证关系，把解放思想和实事求是有机统一起来，丰富和发展了党的思想路线，赋予党的思想路线以更深层次的时代内涵。首先，解放思想和实事求是是高度统一的有机整体。解放思想是实事求是的前提，只有解放思想，才能达到实事求是；实事求是是解放思想的根本目的，只有实事求是，才是真正的解放思想；判断思想是不是真正解放，是不是实事求是，根本尺度是通过实践看主观是否同客观符合。教条主义盛行，思想不能适应已经变化了的客观情况，不敢试不敢闯，不是实事求是，也不是解放思想；离开四项基本原则，脱离亿万群众的创造性实践,脱离社会主义初级阶段的实际,不顾客观条件追求不切实际的高指标,都不是真正的解放思想,也不是实事求是。只有把解放思想和实事求是紧密结合起来，使之相互制约，互为条件，才能从根本上防止主观随意性和思想僵化的偏向，才是真正的解放思想和实事求是，才是真正坚持了党的思想路线。其次，社会实践永无止境，解放思想、实事求是也永无止境。社会主义建设事业是不断发展的。要使我们的思想同客观实际相符合，就必须不断地克服陈旧的思想和过时的观念，在实践中获得新的认识。要真正做到解放思想、实事求是，就必须让我们的思想随着客观事物的发展而不断发展。如果说，实事求是的基本点是从客观实际出发寻求其本质和规律，那么，解放思想、实事求是则更加明确地提出，在思想观念上突破主观偏见和僵化保守，是人们正确认识客观事物和客观规律的重要条件。这就在认识世界方面，在认识主体和社会意识的能动作用方面，进一步丰富和发展了党的思想路线。再次，_把解放思想和实事求是有机统一起来的更深层含义还在于：要走自己的路，建设中国特色社会主义。他认为，解放思想、实事求是，就是要在革命和建设中，坚持一切从本国实际出发，敢于和善于走自己的路。在中国这样经济文化落后的国家建设社会主义这样的事情，既不能在经典作家的本本里寻找现成的答案，也不能照抄照搬别国的经验和模式，而只能把马克思主义的理论与中国的实际相结合，走自己的路。他反复指出，我们“要坚持马克思主义，坚持走社会主义道路。但是，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义”[20]。“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[21]正因为“我们搞的现代化,是中国式的现代化。我们建设的社会主义,是有中国特色的社会主义。我们主要是根据自己的实际情况和自己的条件”[22]，一切从我国还处在经济文化特别是生产力不发达的社会主义初级阶段这个最大实际出发，才成功地开创了一条建设社会主义、巩固和发展社会主义的中国式道路，即建设中国特色社会主义的道路。也正因为如此，在世界社会主义运动暂处低谷的严峻形势下，我们不仅战胜了来自国内外的各种风险和压力，而且取得了在改革开放中推进社会主义现代化建设的巨大成就，使我国经济社会迅速发展，综合国力显著增强，人民生活水平大幅度提高，从而使社会主义中国焕发出勃勃生机。 三、首次完整系统地阐发了党的实事求是思想路线的丰富内容，使党的思想路线的表述更加完善 实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，实践是检验真理的唯一标准等思想，都是马克思主义的基本观点，也是_一贯倡导的党的优良传统，但将其集中地表述为一个完整的理论体系作为我们党的思想路线，却是_的重大贡献。1979年，他在讲到真理标准问题大讨论对于实现党的思想路线的拨乱反正所起的重要作用时指出：“通过实践是检验真理唯一标准和‘两个凡是’的争论，已经比较明确地解决了我们的思想路线问题，重新恢复和发展了_同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线。这是很重要的。”[23]1980年初，根据实践的需要和理论的发展，他又进一步指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”[24]以后，他在回顾真理标准问题的讨论及其历史性作用时再次指出：“到一九七八年底我们召开了十一届三中全会，批评了‘两个凡是’，提出了‘解放思想，开动脑筋’的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立了实事求是的思想路线。”[25]1980年9月，党的十二大通过的党章根据_的表述，第一次将党的思想路线完整地表述为“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”[26]，从而使党的思想路线有了更完善、丰富的内容。此后，党的历次代表大会都确认了这一表述。 _对党的实事求是思想路线的系统全面的概括，使党的思想路线成为一个完整而有序的系统。其中，“实事求是”在党的思想路线中居于核心的地位，历来为经典作家和_所重视，江泽民更对其科学内涵作了富有时代意义的新论述。他说：“实事求是，就是不断地深化对中国国情的认识，研究和把握社会发展的客观规律，找出适合中国情况的革命和建设道路，确定我们党领导人民改造中国、建设中国的战略策略，实现推动历史前进的目标。”[27]“一切从实际出发”，是正确处理主观与客观、思想与实际的关系，坚持实事求是思想路线，正确认识世界和改造世界的关键。对此，_曾作过许多精辟的论述。他指出：“应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”[28]_在新的实践中坚持并发展了这个思想观点。他尖锐地指出：“你不抓住四个现代化，不从这个实际出发，就是脱离马克思主义，就是空谈马克思主义。”[29]我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这就是我们所面临的最大的实际。“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”[30]在这里，_阐明了我们在新的历史条件下想问题、办事情、作决定，必须从中国的实际出发，从四个现代化建设的实际出发，特别是要从中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发，否则就是脱离马克思主义，就会导致失败。“理论联系实际”，是达到实事求是的必然要求。_历来强调，我们学习和精通马克思主义理论的目的，就是要以马克思主义之“矢”去射中国革命之“的”，解决中国的实际问题。“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[31]_在重新确立党的思想路线时，不仅阐明了理论联系实际是实事求是的必然要求，而且指明了理论联系实际的途径。他说：“我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确,关键在于我们是否能够理论联系实际,是否善于总结经验，针对客观现实,采取实事求是的态度。”[32]“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义理论本身。”[33]对于“实践是检验真理的标准”这一命题，经典作家多有论及，_在其名著《实践论》中更有系统论述。他指出：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”[3 ……（未完，全文共13756字，当前只显示4967字，请阅读下面提示信息。收藏论_对党的实事求是理论的重大贡献） 上一篇：河北省住房保障水平影响因素及重要性分析 下一篇：设备场所租赁合同 相关栏目：七一党建专题 综合论文 其他重大节日纪念日专题 |
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