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| 标题：古典政治哲学的再生——列奥·斯特劳斯述评 | ||
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在20世纪的政治哲学领域，列奥·斯特劳斯（leostrauss）是最有影响的人物之一。他一生出版了15本书和大量的文章。这些伤口以深刻的哲思为核心，涵盖古今西方思想史，辐射其它多门学科，诸如神学、古典文献学以及中世纪学（medievalistics）等。同时，斯特劳斯在他所涉足的 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略242字，正式会员可完整阅读）……
斯特劳斯反对依据文本的背景对哲学论争进行说明，因为他视其为“历史主义”的遗风。尽管如此，他在晚年多次把开高他思维大门的钥匙交给读者，引导读者了解其思维方式的起源与变迁。因此，他在讨论斯宾诺莎一书（美国版）的“序言”中写到，他的思想源起于魏玛共和国时期，以当时的犹太哲学（赫尔曼·科恩，弗朗兹·罗森兹威格）为背景，与启蒙运动的紧张关系自不待言。他在自传中借用社会学的观点，认为犹太人当时身处日益世俗化的基督教包围当中，其处境岌岌可危。他将这种险境转换成犹太神学的启蒙话语。他说“解决有限、相对的问题容易，但解决无限、绝对的问题却颇为棘手。无论从哪个角度看，犹太人不失为上帝的选民。在社会和政治问题范围之内，犹太人问题相对整个人类所面临的所有问题来说最为突出。在这种意义上，我们至少可以说犹太人不失为上帝的选民。” 要准确地理解斯特劳斯在1965年留下的这段文字，我们得回到20世纪20年 ……（未完，全文共10441字，当前只显示628字，请阅读下面提示信息。收藏古典政治哲学的再生——列奥·斯特劳斯述评） 上一篇：民主化村级治理的型态 ——尝试一种理解乡土中国的政治理论框架 下一篇：改革：健全社会的机制 |
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