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标题:行政管理专业文物民俗社会实践报告 |
兴国禅-si位于济南市南约2.5公里处的千佛山上,坐落在千佛山阴山半腰,南依峭壁,北面泉城,是千佛山的主体建筑。创建于隋开皇年间,时称“千佛-si”。唐贞观年间,经扩建,改称为“兴国禅-si”。自元代始,“三月三”,“九九”重阳节均举办庙会。明代-si院扩建,遂成香火胜地。建-si初期原有佛像一千尊,这是济南较早的佛教造像群,对研究我国隋代佛教文化,颇有价值。 一、 调查目的 增进对家乡文物与民俗的认识与了解,加强对文物的保护意识 二、 调查方式 访谈、照相、图书文献 三、 调查时间 2009年1月30日——2009年2月3日 四、 调查内容 通过-si内主持的讲解及各种记载资料,了解佛像的发展历史、保护情况和兴国禅-si的民俗风情: 1、 兴国禅-si的发展历史 兴国禅-si创建于隋开皇年 ……(快文网http://www.fanwy.cn省略613字,正式会员可完整阅读)…… 2、 兴国禅-si具体文物保护情况 千佛崖,在兴国禅-si院内南侧,崖上有隋开皇七年至开皇十五年(公元587~595年)所镌刻的佛像。各佛像有的高居壁顶,有的举手可及,有的一二尊成窟,有的三五尊成区,参差错落。据记载,这些佛像雕刻精致,刀法纯熟,线条流畅,体态丰腴,栩栩如生。有的身着锦衣,有的手拈莲花,有的凝神蹙眉,有的结跏趺坐,有的合掌禅定,神态各异,惟妙惟肖。现尚存的佛像只有少数可以看清面貌。(见照片2) 极乐洞是其中的主窟,“文化大ge min”中,佛像遭到人为破坏。壁中原刻有佛像一百多个,至今大多佛像已模糊不清。(见照片3) -si内刻有金刚经、般若经等的石碑在多次破坏及风吹日晒后也已字迹模糊。(见照片4) 据兴国禅-si的主持心现大师说,兴国-si原有佛像九百余个,现只剩一百三十多个。心现师傅在三十年前来到兴国-si,从此就将保护佛像看做在自己的使命。临行时大师感慨道,如果每个人都像你一样来了解一下我们的文物,或许历史留给我们的财富就会流传下去。按心现大师的理解,佛教只有在经济发达的时候才会得到发展,我们可以欣慰的是,随着经济的发展,佛教文化会得到越来越多人的重视。 3、 兴国禅-si的民俗文化 自元代始,兴国-si在“三月三”,“九九”重阳节均举办庙会。届时四方信众来庙参拜,与-si内大师讨论佛法。-si内的大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭、千佛崖、龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞都是人们必游之地。(见照片5)每年庙会我们都可以欣赏到风筝扎制、木版年画的制作、陶瓷加工及剪纸、鲁绣、面塑甚至织布纺纱、打铁这些工艺制作,在体会民俗风情的同时,还会有千佛山说书会民俗表演。地方特色的小吃也成庙会的另外一个特点。 千佛山“三月三”庙会历史悠久,古时是人们踏春赏花、瞻拜赶会的节日,后演变为集中展示民俗文化、颇具乡土气息的民间盛会,以展示民俗魅力、体现民俗精彩为使命,蕴含着此地由来已久的民俗风情。 重阳节千佛山庙会也是历史悠久。深秋季节,满山红叶流丹,黄花撒金,松柏泻翠,于山巅“赏菊崖”上正可欣赏宜人美景,所以每年“九九”重阳节,便有大批文人骚客,携茱萸酒,拎菊花糕来登山赏菊。元代曾定三月三、九月九于各州县通告祭祀三皇——伏羲、燧人、神农。此间,-si内僧人举办佛事活动,香烟缭绕,经声佛号,钟磬扬韵。是日,达官贵人,善男信女,咸来焚香叩拜,然后游山赏景,平民百姓也来虔诚祷告,乞求神灵庇佑。为应祭祀需要,商贾便带着应时的商品进山来。从此,千佛山也就由单纯的文人登高,变成了 ……(未完,全文共2647字,当前只显示1593字,请阅读下面提示信息。收藏行政管理专业文物民俗社会实践报告) 上一篇:交通局科学发展观活动大总结 下一篇:公司采购部社会实践报告 相关栏目:政府 人事 行政 管理 商场 大学生 社会实践 党务讲话 政务讲话 企业讲话 农业讲话 纪检讲话 人大讲话 政协讲话 组织讲话 安全讲话 城建讲话 金融讲话 宣传讲话 党会报告 政府报告 述职报告 述廉报告 调研报告 工作总结 工作汇报 |
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