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标题:修身当先知荣辱

  注重道德品质修养是中华民族的优良传统。修身,才能“_平天下”。《大学》云:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”无论官宦黎民,修身是每天必做的功课。而修身当先知荣辱。修身只有建立在知荣辱的基础上,才能萌动、产生和发展。“不知荣辱乃不能成人”,知荣辱是修身不可缺少的品格和条件。
  趋荣避辱是最基本的人格需求。朱熹有言:“耻者,吾所固有羞恶之心也。存之则进于圣贤, ……(快文网http://www.fanwy.cn省略320字,正式会员可完整阅读)…… 
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。在涉及个人与社会、个人与他人的利害问题上,一个人坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都不能随心所欲,而必须顾及社会和他人的态度,进而作出适合自己趋荣避辱的理性选择。“仁则荣,不仁则辱”。正是趋荣避辱的这种社会性,使人们的道德取向和行为不断得到调整,修身的方向不断明确。
  不同时代、不同阶级的荣辱观是不同的。正如恩格斯所说:“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,科学界定了新时期是非、善恶、美丑的界限,为我们知荣明耻指明了方向,是新时期公民修身向善的行动指南。改革开放以来,我们国家经济建设取得巨大成绩,人们富裕起来了。但富裕并不意味着必然知荣明耻。当前社会上还存在荣耻颠倒的现象。热爱祖国、服务人民、关心他人被视为“傻气古板”。损人利己、见利忘义、骄奢淫逸成了“潇洒时髦”。要改变这种荣耻颠倒的现象,关键是用“八荣八耻”明是非,辨善恶,分美丑,规范全体公民的道德修养。
  树立社会主义荣辱观关键是起而践行。一要健全机制,提供保障。制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。要建立评价机制,使有德者受到赞誉,无德者受到贬斥;建立奖惩机制,使荣者有所“得”,耻者有所“失”;建立监控机制,让人们对失德行为不耻为、不屑为,不愿为、不想为,不能为、不敢为。二是强化教育,固本强基。教育的目的是使人向善从善,挽救人的过失。抓好了社会主义荣辱观教育,人心得治,伦理协调,扬荣抑耻就有了坚实的根基 ……(未完,全文共1380字,当前只显示830字,请阅读下面提示信息。收藏修身当先知荣辱

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