干部学习讲稿：国外生态社会主义思潮研究
课程前言
大家好，今天我们探讨的主题是“国外生态社会主义思潮”。围绕这个主题，我们将进行以下四个方面问题的探讨。第一，生态社会主义的概况；第二，生态社会主义的发展历程；第三，生态社会主义的主要理论主张和主要观点；第四，生态社会主义的意义和对我们的启示。
一、生态社会主义概况
（一）生态社会主义产生的历史背景
首先我们来看生态社会主义它是一个什么样的思想潮流，生态社会主义，它产生于20世纪60、70年代，产生生态社会主义背景有这样一些，首先是西方工业文明的问题，以及与之相关的全球性的生态危机，其次是传统社会主义模式的生态问题，最后是世界范围内的生态运动和绿色政治。
1、西方工业文明的问题与全球性生态危机
西方工业文明发展到20世纪五六十年代，它在生态方面负面的效应也逐渐地显现出来。其中，比较突出的有发生在，从20世纪30年代到20世纪60年代的八大公害事件，为我们大家所知的就有发生在1952年的伦敦烟雾事件，在20世纪50年代之后，环境公害事件逐渐由原来的西方国家转移到后起的资本主义国家，如日本，在日本就有著名的水俣病事件、骨痛病事件、癫痫病事件、米糠油事件等。在20世纪70年代以后，生态危机和环境污染进一步转移到了第三世界国家，比如我们就可以看到，在原来的热带雨林就有西方的石油公司露天开采石油，由此造成的环境污染在今天还在损害着当地住户的健康。最后，在第三世界国家，还有一些跨国公司造成了一些环境事件，比如说发生在印度中央邦博帕尔市农药的泄漏事件，当时直接致死超过一万人，因为农药泄漏所造成的疾病间接地导致数十万人致残和患上癌症。可见，西方工业文明，它带来了一系列的问题，带来了全球性的生态危机。
2、传统社会主义模式的生态问题
西方生态社会主义产生的第二个大的历史背景是传统社会主义模式的弊端。社会主义虽然区别于资本主义，但在生态问题上面，它也没有完全能够避免各种负面效应。比如在苏联时期，由于高度集中的计划经济，由于管理机制的僵化，导致环境污染问题也经常产生，比如说在1986年就发生的著名的切尔诺贝利核泄漏事件，造成了大量人员的死亡和持久的环境灾害。那么，传统社会主义在生态方面能否避免资本主义所产生的生态危机，这是很多人在思考的问题，而且由于社会主义不像资本主义，它能够通过生态殖民的方式将生态危机转移支出，因而社会主义背负着更大的生态负担。
3、生态运动和绿色政治
生态社会主义产生的第三个背景，是在生态危机发生之后由此所导致的生态运动和绿色政治。生态运动和绿色政治的产生有一个标志，那就是1962年美国的女学者、海洋生物学家卡逊的一部著作《寂静的春天》这本书的出版。当时卡逊写了《寂静的春天》 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略1908字，正式会员可完整阅读）…… 的环境问题，马克思主义认为，只有共产主义才能实现人与自然的和解以及人类本身的和解。马克思有这样一句话，“人与自然的和解必须以人与人的和解为前提”，如果说不能实现人与人之间的平等的话，那人与自然之间关系的平等也无从谈起，因此，要解决生态问题，首先必须解决社会问题，必须创建一个能够解决人与人之间关系问题的一个社会制度，那就是共产主义。
2、生态学、系统论及未来学的理论成果
影响生态社会主义的第二个理论渊源是生态学、系统论以及未来学这样一些社会科学理论。
（1）生态学
生态学这个词来自于希腊语oikos，oikos这个词的意思是住所、栖息地的意思。这就意味着生态是人类得以繁衍生存的栖息地，是人类的家。而生态作为一个科学词汇，最早出现是1866年德国动物学家海克尔在《普通生物形态学》中将其作为一个学科名词最早提出来的，即“生态学”这个词是海克尔最早提出来的。生态学发展成为生态运动或生态主义，有一个标志，是1973年挪威的哲学家阿伦·奈斯在《浅层生态运动与深层长远生态运动：一个概要》这本书中提出来的。在这本书中，他提出来了“深生态学”（“深层生态学”）这个概念，以区别于作为一个研究自然学科的生态学，这个深生态学是一个哲学上的概念，它涉及到人类的生存方式和人类的价值观念等一系列深层次的东西。
（2）系统论
系统论同样也对生态社会主义产生着影响。系统论是由美籍奥地利理论生物学家和哲学家路德维格·贝塔朗菲提出来的，1945年他发表了一本书叫做《关于一般系统论》，这本书标志着系统论的产生。这个系统论它是通过系统的方法来看待和分析各种事物的集合，系统论刚好为研究生态问题、解决生态问题提供了一个整体的视角。在这之前，还有一个英国生物学家在1935年提出来的一个生态系统的概念，它认为把生态学和系统思想要结合起来，用来研究生物的机体和自然环境之间的关系。
（3）未来学
还有未来学，也是生态社会主义它的理论渊源之一，未来学是1943年由德国的政治学教授弗莱希泰姆提出来的，在未来学提出来之后，他有一个转变，从社会经济问题转向了生态问题，未来学很大一部分研究的重点是在生态学方面，针对未来的预测，未来学有几种向度，一种是乐观派，一种是悲观派，乐观派认为人类的未来是能够实现不断的进步，而悲观派认为人类不可能实现这种持续进步，人类将有可能面对一个悲惨的未来。
3、西方马克思主义的生态危机理论
影响生态社会主义的一个很大的理论的渊源是西方马克思主义的生态危机理论。西方马克思主义早在20世纪30、40年代就对人类行为可能造成的环境的影响进行了分析，这种分析最先体现在霍克海默和阿多诺所著的《启蒙辩证法》这本书中，在这本书中，他们警告说，如果这个人类在启蒙思想的引导下，不加节制地开发自然，支配自然，宰制自然，控制自然，那么，他们面对的结局是有可能自然会报复，整个世界将会变成一片空地，天堂和地域连接在一起，整个万世万物都要从头开始进化，这就描述了一幅在工具理性作用下面，人类最后的一个悲惨结局。这是为工具理性不加节制地掠夺，开发自然，提出来了一个警告。
另外，德国的西方马克思主义理论家马尔库塞，他也分析了当代资本主义，特别是发达工业社会异化的状况，因为认为当代的西方资本主义把人变成了一种消费的，使人们沉迷在这种消费的满足当中不能自拔，而这正是当代西方社会统治人的一种手段。但是，由于这样一种消费主义过分地泛滥，不可避免地就会造成大量的废弃物，因此，就使得生态危机在这个时候就埋下了隐患。
（三）生态社会主义的概念及定位
1、什么是生态社会主义
说到这里，我们就要来谈一谈什么是生态社会主义了。生态社会主义是在我们刚才所说到的实践背景、理论背景的这样一个前提下面产生出来的。生态社会主义，它是一种结合马克思主义、社会主义、绿色政治、生态学，以及另类全球化运动的一种意识形态，它是试图以马克思主义理论来解释当代的环境危机，并且要为克服人类的生存的困境来寻找一条既能消除生态危机，又能实现社会主义的这样一条新道路的一种社会主义思潮。
2、生态社会主义的定位
生态社会主义只是当今各种生态思潮当中的一支，但它作为一支，有着很大的影响力，我们要看这个生态社会主义在整个生态运动当中它处于什么样的地位，我们可以简单地用颜色来加以区分。当今的生态运动中的思潮主要有这样一些，首先是浅绿，浅绿是生态资本主义或资本主义的生态现代化思潮。它谋求的是在不改变现有的社会制度的前提下面，通过管理，通过技术等这些手段来实现对现有的资本主义的改良，以及能够破解资本主义所面临的生态困境。那么，如果要用一种植物来形容生态资本主义的话，那我们可以说，生态资本主义是黄瓜，它是浅绿。
而与之相对应的是深绿，深绿它是生态主义或生态中心主义它的一个标志的颜色，它是指一切以生态为中心，要把人类中心主义扭转为生态中心主义，把人类中心主义扭转为以自然为中心，这样它就要求改变现有的发展模式，包括社会主义、资本主义等，要抛弃现在的工业文明的这样一些模式，甚至要求取消经济增长，回到前现代。这是深绿。如果用一种植物来描述深绿的生态主义的话，我们可以说，生态主义它是辣椒，它里边外边都是深颜色的绿，并且它还有一些辛辣。
在浅绿和深绿之间还有一个重要的生态运动的思潮，即红绿。红绿是我们今天所要介绍的生态社会主义。生态社会主义，它要求的是在保持现代化成果的前提下面，在保持现有的人类的基本文明的前提下面，通过制度的变更来实现生态危机的消除。它既不像生态资本主义那样，要求保留现有的社会制度，也不要求像生态主义那样退回到前现代，它既要现代性，而且要生态的友好。它要通过制度替换的方式来实现生态危机的消除。生态社会主义和生态马克思主义之间是一体两面的关系，生态社会主义它是它的实践部分或是社会的主张部分，而生态马克思主义是它的理论部分（基础的思想部分），因此我们一般来说，把生态社会主义和生态马克思主义当成是一个整体，它们是这个整体不同的表现。
那么，因此我们在这里就要谈一下生态社会主义与生态主义的区别，生态社会主义与生态资本主义的区别。就生态社会主义和生态主义的区别而言，生态主义认为在人与自然的关系当中，自然居于中心地位，而生态社会主义，它仍然是一种人类中心主义的观点，并不把自然当成是人与自然关系的中心，不要求人屈居于自然之后。
就生态社会主义与生态资本主义的区别而言，生态资本主义是对资本主义的一种绿色改良，它不是革命，也不是制度的变更。这样一种绿色改良，实际上仍然建立在?si佣嶙匀唬⒃谌耸亲匀坏闹魅耍匀皇侨死嗦佣嵴鞣亩韵笳庋桓銮疤嵘厦妗Ｔ谡飧銮疤嵘厦嫒擞胱匀坏墓叵等匀皇嵌粤⒌墓叵担缁嶂饕澹蟮氖牵擞胱匀挥幸恢趾托惩骋唬嗷プ饔玫墓叵怠?br>二、生态社会主义的发展历程
接下来我们就要谈第二个大问题，生态社会主义的发展历程。生态社会主义，自从它问世起，经历了这样三个发展过程。第一个是20世纪的60到70年代，这是生态社会主义的形成时期，第二个是20世纪80年代，这是生态社会主义的发展时期，第三个阶段，是20世纪90年代以后，这是生态社会主义的深化拓展时期。
（一）形成时期：20世纪60-70年代
第一个时期，20世纪60、70年代，这个时期有一个标志是红色绿化。怎么来说红色绿化呢？红色绿化是指生态社会主义最早的一批代表人物是由前共产党的理论家所转变而来的，以前的一些苏联、东欧，特别是东欧的共产党理论家开始把目光投向生态层面，开始用马克思主义来研究生态问题，提出了最早的一些生态社会主义的理论，这些理论家有前波兰共产党意识形态负责人亚当·沙夫，亚当·沙夫是波兰共产党的一个重要领导人物，他主管着当时波兰共产党的宣传工作。而在1968年，他从主要领导职务上退下来以后，他就开始对生态问题进行了较多的研究。亚当·沙夫以前是研究异化和人道主义的，他写了一本书专门论述人道主义的问题。而当他把目光转向生态问题以后，他以前的那些理论同样也应用于了对生态问题的研究，他用人道主义这样一个价值观念体系来研究生态问题。亚当·沙夫，他后来还加入?si蘼砭憷植浚⑶页晌-si蘼砭憷植康闹葱兄飨?br>另外一个著名的早期的生态社会主义代表人物是以前的东德的共产党的一个理论家，叫做鲁道夫·巴罗。他被称作是“生态社会主义运动的代言人”，生态社会主义最早就是由像巴罗、沙夫他们所提出来的。
（二）发展时期：20世纪80年代
20世纪80年代是生态社会主义的发展时期，这个时期也可以叫做是生态社会主义发展中的红绿交融时期。在这个时间内，共产党的理论家，左翼的理论家，马克思主义的理论家，很多人就投入到了生态的研究领域，和原有的绿色政治的这些代表人物，生态理论代表人物，生态中心主义，生态学的这样一些学者融合在一起，所以，这个时候是一个红绿交融的一个时期，大家纷纷针对生态问题提出来自己的理论主张，这个时候可以说是一个百花齐放的一个时期，这个时期的主要代表人物有威廉·莱斯、本·阿格尔、安德列·高兹、帕森斯、阿什顿、博克金、哈维等，这个时期产生的主要生态著作有莱斯的《自然的控制》、《满足的极限》，阿格尔的《论幸福和被毁的生活》，以及高兹的《作为政治学的生态学》等这样一些著作。
（三）深化时期：20世纪90年代以后
生态社 ……（未完，全文共13736字，当前只显示4960字，请阅读下面提示信息。收藏干部学习讲稿：国外生态社会主义思潮研究）
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